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無形資產(chǎn)何以成為文化企業(yè)的核心資產(chǎn)

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文化企業(yè)擁有或控制的用于價值創(chuàng)造的資產(chǎn)除了實(shí)物資產(chǎn)，更主要的是無形資產(chǎn)。眾多學(xué)者將無形資產(chǎn)看作文化企業(yè)的核心資產(chǎn)，這與文化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的對象和特點(diǎn)有關(guān)。一些小微文化企業(yè)辦公空間有限，幾個人幾張桌子幾臺電腦，但卻擁有高額的無形資產(chǎn)和驚人的價值創(chuàng)造力。比如，謝霆鋒2003年在香港銅鑼灣創(chuàng)辦了當(dāng)時中國唯一全數(shù)碼作業(yè)的后期制作公司，一個只有11人的小公司經(jīng)過十幾年的發(fā)展，成為了年?duì)I業(yè)產(chǎn)值超過60億元的中國頂尖的特效制作公司。再如，萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林最近公開“叫板”上海迪士尼樂園，說“迪士尼完全是克隆以前的IP形象，克隆以前的產(chǎn)品，沒有更多的創(chuàng)新”，并稱“有萬達(dá)在，我有勝算把握，讓迪士尼中國的財(cái)務(wù)在十年到二十年內(nèi)盈不了利”。這些話傳遞出來的信息之一是迪士尼以IP為核心的無形資產(chǎn)價值不足以支撐其在中國市場的競爭，但同時也不得不反思我國眾多主題公園和文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)存在的“山寨、圈地、爛尾“現(xiàn)象。文化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的對象是文化產(chǎn)品和服務(wù)，其生產(chǎn)經(jīng)營過程所依托的主要是無形資產(chǎn)。

在詮釋文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的理論中，有文化資源、文化資本、文化資產(chǎn)三個內(nèi)涵交疊的概念。

文化資源用于指稱人類文化中能夠得以傳承，可資利用的內(nèi)容和形式。文化資源通常被看作是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素和驅(qū)動力，但文化資源是文化共同體的共享資源，具有開放性，這對投資人來說是一種風(fēng)險(xiǎn)，很難保證其獨(dú)享投資收益。經(jīng)濟(jì)學(xué)的資源詛咒理論正是歸結(jié)于資源豐富的地區(qū)比資源稀缺的地區(qū)增長更慢的事實(shí)。因此，文化資源只有經(jīng)過一定形式的轉(zhuǎn)化才會讓投資人樹立信心，才會真正成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素和驅(qū)動力。

法國社會學(xué)家布迪厄擴(kuò)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中資本的概念，將其劃分為經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會資本三大形態(tài)，其中，文化資本體現(xiàn)的是行動者文化屬性方面有利或不利因素的資本形態(tài)，并認(rèn)為在某些特定條件下，文化資本可以轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)資本。但布迪厄并沒有對轉(zhuǎn)化條件和路徑給出明確的界定。

文化資產(chǎn)的概念是伴隨我國文化體制改革，文化事業(yè)單位向文化企業(yè)的轉(zhuǎn)制使得文化資產(chǎn)發(fā)生屬性的變化而逐漸得到廣泛認(rèn)知的，隨著多種所有權(quán)形式的文化企業(yè)不斷充實(shí)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大軍，文化資產(chǎn)概念的外延隨之?dāng)U展。目前廣義的文化資產(chǎn)概念泛指文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)權(quán)以及文化領(lǐng)域所有資產(chǎn)形式。

對比三個概念可以發(fā)現(xiàn)，文化資源與文化資本的產(chǎn)權(quán)屬性并不清晰，具有歷史性、社會性、傳承性，需要特定形式的轉(zhuǎn)化而成為經(jīng)濟(jì)要素，但并不囿于某種特定的邊界;文化資產(chǎn)的形成或獲取需要付出相應(yīng)的代價，能夠在生產(chǎn)和流轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)發(fā)揮明顯的功效，具有現(xiàn)實(shí)性、專屬性、創(chuàng)造性，屬于企業(yè)邊界內(nèi)的資產(chǎn)形式。文化資源與文化資本只有成為文化資產(chǎn)，尤其是形成無形資產(chǎn)，才會在文化企業(yè)的價值創(chuàng)造中發(fā)揮功效。文化資源和文化資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)要素形成文化企業(yè)無形資產(chǎn)，需要人力、技術(shù)、資金、土地等一般性產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素的支撐，但創(chuàng)意作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的要素在完成這種轉(zhuǎn)化的過程中具有不可替代的作用，這是文化產(chǎn)業(yè)界的基本共識，也是文化企業(yè)無形資產(chǎn)的重要來源和方式。

文化企業(yè)的快速成長離不開外部資金的支持，擁有好的內(nèi)容、技術(shù)、產(chǎn)品、渠道、平臺的文化企業(yè)更容易獲得資金青睞。當(dāng)前文化企業(yè)對接資本和金融的形式不僅限于政府的扶持資金、以銀行為代表的傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)、社會資本、產(chǎn)業(yè)資本。文化產(chǎn)業(yè)對接資本、對接金融方式的變化，意味著整個文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)也在發(fā)生變化。比如，藝術(shù)品及其衍生品從生產(chǎn)到銷售，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動下，不僅拓展了渠道和營銷范圍，也加快了流轉(zhuǎn)的速度，并改變了交易方式，這讓產(chǎn)品價值的實(shí)現(xiàn)有了更多的想象空間，對金融資本具有了更強(qiáng)的吸引力。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家德·索托的著作《資本的秘密》中一個的核心論點(diǎn)是，一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮的程度取決于這個地方能不能有效地建立起一種把資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本的機(jī)制。

把資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本，對于文化企業(yè)來說至少有兩個階段，第一個階段要清晰的界定無形資產(chǎn)，并有效的保護(hù);第二個階段就是對于無形資產(chǎn)進(jìn)行合理的有效評估，這樣它才能夠真正地進(jìn)入到流通領(lǐng)域，進(jìn)行交易，使靜態(tài)的資產(chǎn)變成動態(tài)的資本，然后才能實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，人盡其才、物盡其用、貨暢其流、各得其所。文化企業(yè)輸出精神產(chǎn)品、傳播思想信息、承載文化使命，都有賴于無形資產(chǎn)所產(chǎn)生的社會效應(yīng)，社會效應(yīng)又可以反哺并不斷累積無形資產(chǎn)，這是文化企業(yè)生存的基礎(chǔ)，也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。


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